PREVENCIA

Seguridad | Salud | Prevención

El asesor del Foro Económico Mundial afirma que el planeta ya no necesita a la «gran mayoría» de la población

6 minutos de lectura
Read Time:6 Minute

Como un remedio potencial para las personas económicamente «obsoletas», Yuval Noah Harari propuso la redistribución gubernamental de la riqueza, no solo a nivel nacional, sino mundial.

 El principal asesor del Foro Económico Mundial (WEF), Yuval Noah Harari, declaró recientemente que el mundo no «necesita a la gran mayoría» de la población actual debido a los avances tecnológicos.

Harari hizo la audaz declaración en una entrevista con Chris Anderson, jefe del popular grupo de medios TED, haciéndose eco de las predicciones pasadas de una «clase inútil» de humanos «inempleables».

Harai sugirió que, en una desviación del siglo 20, cuando los «grandes héroes» de las narrativas predominantes de los sistemas políticos siempre fueron «la gente común», ahora en el siglo 21, las personas «ya no son parte de la historia del futuro». En cambio, según Harari, han sido reemplazados por la inteligencia artificial (IA) y desplazados por una economía de alta tecnología.

El autor y conferencista presentó a Anderson la «hipótesis» de que la ansiedad por ser desplazado en la economía futura por la IA y una clase de «tecnología» altamente educada está en parte en la raíz de la «desilusión y reacción violenta del mundo contra el orden liberal».

«Parte de lo que podría estar sucediendo es que la gente se da cuenta, y tienen razón al pensar que, ‘El futuro no me necesita. … Tal vez si son amables, me echen algunas migajas, como la renta básica universal». Pero es mucho peor psicológicamente sentir que eres inútil que sentir que eres explotado», dijo Harari.

«Ahora, avance rápido hasta principios del siglo 21 cuando simplemente no necesitamos a la gran mayoría de la población», continuó Harari, «porque el futuro se trata de desarrollar tecnología cada vez más sofisticada, como la inteligencia artificial [y] la bioingeniería».

Harari agregó que «estas tecnologías harán cada vez más redundante» «lo que sea que la gente todavía esté haciendo, lo que es útil» y, por lo tanto, «hará posible reemplazar a las personas».

Si bien admitió a Anderson que tecnologías como la IA abrirán nuevos y «trabajos más interesantes», Harari argumentó que «no está claro que muchos humanos puedan hacerlos, porque requerirán altas habilidades y mucha educación».

Anderson propuso obstinadamente formas en que los seres humanos podrían, y sugirió, deberían, continuar desempeñando un papel valioso en la economía mundial, o al menos en la sociedad.

«Así que de nuevo, tratando de aplicar desesperadamente algún tipo de giro más esperanzador en esto … muchos de los trabajos que están siendo desplazados son en realidad una especie de trabajos aburridos que realmente no aprovechan el núcleo de lo que es el ser humano», dijo Anderson.

Continuó señalando que «cuando das un paso atrás, no hay escasez de cosas que deben hacerse», incluido dirigirse a los «millones de personas solitarias» del mundo.

«La gente es realmente buena para hacer que las personas solitarias no se sientan solas, y casi cualquier persona puede hacer eso», anotó Anderson. «Sabes, las comunidades son un desastre. Casi cualquier persona que viva en algún lugar podría hacer, en principio, algo para mejorar una comunidad. Podrían pintar una cerca, o hacer algún servicio voluntario, o lo que sea».

Harari, a su vez, argumentó que para «reconocer actividades como la construcción de comunidades y la crianza de familias como empleos», «necesitamos un nuevo modelo económico y social».

Cuando Anderson le preguntó a Harari si ve «alguna solución a ese problema que no sea» una mayor redistribución de impuestos por parte del gobierno, Harari respondió: «Ese es el papel tradicional del gobierno. Cuando el mercado no es lo suficientemente eficiente en la redistribución de la riqueza, entonces este es el trabajo del gobierno».

Harari llegó a sugerir que la riqueza tendría que redistribuirse a nivel mundial, de modo que las ganancias de las empresas de tecnología en los Estados Unidos y China podrían beneficiar a las personas en países menos avanzados en el dominio de la tecnología.

«Yo diría que el mayor problema, con mucho, no está en el nivel nacional. Es a nivel global», dijo Harari, quien agregó que si bien puede imaginar la redistribución de la riqueza de «gigantes tecnológicos en California» a «madres en Pensilvania», no ve que la riqueza se redistribuya a «Honduras, México o Brasil».

Eventualmente, Anderson señaló el papel insustituible de los seres humanos, preguntándole a Harari:

«¿Hay algún escenario en el que podamos volver a escribirnos en esta historia de una manera bastante importante como las únicas cosas en el universo que conocemos que son realmente capaces de las cosas que más importan en el universo, es decir, el amor, la alegría, la creatividad, el tipo de ese sentimiento de paz del que hablaste?

La tecnología no puede aconsejarnos sobre cuáles son las cosas más profundas en nuestros corazones. No debemos dejarlo, debemos mantener el control, de hecho poner nuestra tecnología al servicio de esas cosas. Y en cierto sentido, la relación entre la tecnología y nosotros, [la tecnología] debería considerar a las cosas sensibles como dioses, que tienen superpoderes de los que no sabe nada. ¿No? ¿Es eso ridículo?

Harari no abordó directamente el punto de Anderson, pero se centró en «la cuestión de la sensibilidad y la conciencia» como «la pregunta más importante en este sentido» y «el mayor enigma de la ciencia».

La evasión de Harari de la pregunta puede provenir de su visión menos trascendente de los seres humanos, como se refleja en su afirmación de que «el Homo sapiens gobierna el mundo porque es el único animal que puede creer en cosas que existen puramente en su propia imaginación, como dioses, estados, dinero y derechos humanos», una idea fundamental de su libro «Sapiens: Una breve historia de la humanidad».

Esta idea se repite en su famosa afirmación de que «debemos acostumbrarnos a la idea de que ya no somos almas misteriosas», sino que «ahora somos animales hackeables».

Como asesor principal del jefe y fundador del WEF, Klaus Schwab, la opinión de Harari de que el mundo ahora tiene una abundancia de personas «inútiles», junto con su abierta degradación de los seres humanos como equivalentes a los animales, plantea la cuestión de si los objetivos del WEF están moldeados por tal punto de vista, y si es así, hasta qué punto.

De hecho, podría decirse que el WEF coloca el medio ambiente, y no a los seres humanos per se, en el centro de sus prioridades. Se ha asociado con las Naciones Unidas (ONU), fuertemente pro-aborto y pro-anticoncepción, y la agenda del Gran Reinicio del WEF ha planteado preocupaciones de daños colaterales a los medios de vida y el bienestar de las personas en todo el mundo.

Por ejemplo, algunos argumentan que el WEF busca la renuncia prematura de las fuentes de combustibles fósiles en favor de fuentes de energía «verdes» pero caras y poco confiables de tal manera que frene el uso general de energía y perjudique a economías enteras a través de un efecto dominó.

Más evidencia de tal visión del mundo es el respaldo del WEF a los bloqueos de COVID, que resultaron en olas de empleos perdidos, picos masivos en la depresión, aumentos en el abuso doméstico y otros efectos dañinos. De hecho, el WEF pidió confinamientos «más estrictos», a pesar de tal miseria mundial, y elogió los bloqueos por su efecto de reducción de las emisiones de gases de efecto invernadero y la contaminación.

Fuente: LifeSites

Compartir

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada.