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El asesor del Foro Económico Mundial, Yuval Harari, es un marxista que cree que no hay verdad, solo poder

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El asesor del Foro Económico Mundial, Yuval Harari, rechaza abiertamente los valores objetivos como los derechos humanos, llamándolos «ficciones» o «historias», y está inusualmente obsesionado con el poder.

Yuval Noah Harari es reconocido con razónpor la población pensante como uno de los intelectuales vivos más peligrosos.

El asesor del Foro Económico Mundial ya ha ganado notoriedad por sus declaraciones deshumanizantes, predicciones distópicas y su papel en una organización que parece estarobstaculizando su cumplimiento (piense en el rastreo digital de contactos para frenar la enfermedad).

Pero, ¿cómo podemos saber que la gente no está simplemente reaccionando exageradamente a una caricatura de Harari?

La respuesta se reduce a esta pregunta: Si, a los ojos de Harari, no somos más altos que los animales, y la «gran mayoría» de la población mundial es ahora innecesaria, ¿dónde nos deja eso?

A plena vista, nos ha dado un premonitorio clincella a la fórmula de la tiranía desenfrenada. Harari cree en lo que se entiende como un principio fundamental del marxismo cultural: no hay verdad, sólo poder.

Es decir, Harari cree que no hay «verdad» de la manera más consecuente y peligrosa posible. Si bien reconoce que existe una realidad científica objetiva, Harari ha rechazado abiertamente la existencia de valores objetivos. Por lo tanto, rechaza los valores firmes, como la santidad de la vida humana, como fundamento de la sociedad y sus leyes.

Lo dejó claro en una entrevista reciente con Chris Anderson, jefe del grupo de medios TED, la misma entrevista en la que declaró infamemente que el mundo no necesita a la «gran mayoría» de su población.

En su discusión, Harari describió de manera reveladora los valores sociales como «ficciones» o «historias», citando los derechos humanos como uno de esos ejemplos. Dijo que los derechos humanos «no son un hecho biológico», sino una «historia que hemos construido».

De hecho, Harari ha llegado a afirmar anteriormente que «el Homo sapiens es una especie de posverdad, cuyo poder depende de crear y creer ficciones».

La importancia de su creencia se vuelve inquietantemente más clara en su entrevista con Anderson, cuando parece distanciarse totalmente de los derechos humanos como un principio fijo.

Cuando Anderson vuelve a mencionar los derechos humanos, describiéndolos también como una «construcción humana», Harari interviene y habla de ello en tiempo pasado, sugiriendo deliberadamente que los derechos inalienables no son un principio de aplicación atemporal:

«Fue una buena historia… Pero también es peligroso confundir una historia que hemos construido en un entorno histórico particular y pensar que podemos aplicarla a cualquier otro período histórico o a cualquier otra ubicación política y geográfica hoy en el mundo».

¡Harari (y Anderson) son tan sofisticados que han trascendido la idea de los derechos humanos! De hecho, su creencia es una consecuencia natural del ateísmo, que hace arbitraria cualquier creencia en valores objetivos.

La afirmación marxista cultural de Harari de que el poder ha usurpado la verdad ha sido fuertemente sugerida en sus artículos y entrevistas anteriores, como cuando afirmó que la ciencia se trata de poder y no de verdad, o cuando escribió que «como especie, los humanos prefieren el poder a la verdad».

Esta creencia preocupante también se sugiere en la entrevista de Harari con Anderson, cuando este último pregunta: «¿No es posible que algunos de estos storie[léase: valores] sean más verdaderos que otros?» y menciona la ciencia como algo que no quiere creer «es solo otra historia».

Inmediatamente, Harari gravita hacia el tema del poder, respondiendo: «No, la ciencia no lo es. Necesitamos diferenciar dos tipos de poder en la historia. Tienes el poder sobre la realidad objetiva, como construir puentes, o curar enfermedades, o construir una bomba atómica. Y luego tienes el poder sobre los humanos y sus sentimientos subjetivos, su imaginación, haciéndolos creer en algo».

Harari está señalando aquí que ve todo el espectro de la realidad a través de la lente del poder en lugar de la verdad, incluso su reino «objetivo» de la ciencia. También es reveladora la importancia que le da al poder sobre la voluntad humana, a través de los «sentimientos» y la «imaginación».

Cuando sus ideas aquí se reconstruyen, uno puede ver emerger la cosmovisión culturalmente marxista de Harari: aquellos en el poder pueden manipular los valores de la sociedad para sus propios fines, y sin tal cosa como valores objetivos, incluidos los derechos humanos, la sociedad está esclavizada a las ideas arbitrarias y los caprichos de sus gobernantes.

En 2018, Harari escribió: «La verdad y el poder pueden viajar juntos solo hasta cierto punto. Tarde o temprano van por caminos separados. Si quieres poder, en algún momento tendrás que difundir ficciones. Si quieres saber la verdad sobre el mundo, en algún momento tendrás que renunciar al poder. Tendrás que admitir cosas, por ejemplo, sobre las fuentes de tu propio poder, que enojarán a los aliados, desanimarán a los seguidores o socavarán la armonía social».

«Como especie, los humanos prefieren el poder a la verdad. Dedicamos mucho más tiempo y esfuerzo a tratar de controlar el mundo que a tratar de entenderlo, e incluso cuando tratamos de entenderlo, generalmente lo hacemos con la esperanza de que comprender el mundo haga que sea más fácil controlarlo. Por lo tanto, si sueñas con una sociedad en la que la verdad reina suprema y los mitos son ignorados, tienes poco que esperar del Homo sapiens. Mejor prueba tu suerte con los chimpancés».

Teniendo en cuenta la posición de Harari como asesor del jefe del Foro Económico Mundial, que tiene una influencia masiva del gobierno y las corporaciones, deberíamos preguntarnos: ¿Qué dice esta declaración de Harari sobre sí mismo y el WEF?

Fuente LifeSites

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