El Papa Francisco defiende las uniones civiles homosexuales para las personas «que viven el don del amor»

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Como parte de una reciente entrevista en forma de libro, el Papa Francisco habló en defensa de las uniones civiles homosexuales, diciendo que «es justo que estas personas que viven el don del amor puedan tener cobertura legal como todos los demás».

El papa Francisco ha defendido las uniones civiles para homosexuales, afirmando que «es justo que estas personas que viven el don del amor puedan tener cobertura legal como todos los demás».

Como parte de una entrevista en forma de libro, cuyo adelanto fue publicado en los últimos días por el Corriere della Sera y Vatican News, el Papa Francisco habló en defensa de las uniones civiles homosexuales.

Si bien está de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia Católica de que el «matrimonio» entre personas del mismo sexo no puede ocurrir, Francisco defendió la unión civil legal de los homosexuales. 

«Es justo que estas personas que viven el don del amor puedan tener cobertura legal como todos los demás», afirma.

Continuando, en una sección no reproducida íntegramente por Vatican News, sino sólo por Corriere, Francisco afirmó:

Jesús salía a menudo al encuentro de personas que vivían en los márgenes, y eso es lo que la Iglesia debería hacer hoy con las personas de la comunidad LGBTQ+, que dentro de la Iglesia a menudo están marginadas: hacerlas sentir como en casa, especialmente aquellas que han recibido el bautismo y son a todos los efectos parte del pueblo de Dios. Y aquellos que no han recibido el bautismo y desean recibirlo, o aquellos que desean ser padrinos, por favor sean bienvenidos.

Es probable que este último comentario sobre el bautismo se refiera al controvertido documento que Francisco aprobó en noviembre del año pasado, en el que se establece que las personas «transgénero» pueden ser padrinos del sacramento del bautismo y se permite a los «padres» homosexuales bautizar a sus hijos.

El papa Francisco hizo un famoso llamado a las uniones civiles en 2020, como parte de los comentarios que hizo para la película Francesco. «Lo que tenemos que crear es una ley de unión civil. De esa manera están cubiertos legalmente. Defendí eso», declaró en ese momento. Luego surgió un furor por las declaraciones y el intento del Vaticano de eliminar los comentarios de la entrevista original, mientras que el Vaticano mantuvo un silencio oficial sobre la controversia. 

Al comentar la película en octubre de 2020, el padre Gerald Murray criticó firmemente al Papa:

No tiene derecho a promover la enseñanza errónea de que las personas homosexuales tienen derecho a vivir juntas en pecado o a tener un derecho justo sobre la sociedad civil, actuando a través de sus gobiernos, para reconocer públicamente tales uniones como instituciones legales que son equivalentes de alguna manera al matrimonio sacramental.

Las declaraciones del Papa en 2020 y en el próximo libro parecen estar en contradicción con la enseñanza católica. El texto de 2003 de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Consideraciones sobre las propuestas para dar reconocimiento legal a las uniones entre personas homosexuales, descartó explícitamente la posibilidad de condonar las uniones civiles homosexuales. 

La FCD escribió:

La Iglesia enseña que el respeto por las personas homosexuales no puede conducir de ninguna manera a la aprobación del comportamiento homosexual o al reconocimiento legal de las uniones homosexuales. El bien común exige que las leyes reconozcan, promuevan y protejan el matrimonio como base de la familia, unidad primaria de la sociedad. 

El reconocimiento legal de las uniones homosexuales o su equiparación con el matrimonio significaría no sólo la aprobación de un comportamiento desviado, con la consecuencia de convertirlo en un modelo en la sociedad actual, sino que también oscurecería valores básicos que pertenecen a la herencia común de la humanidad. La Iglesia no puede dejar de defender estos valores, por el bien de los hombres y de las mujeres y por el bien de la sociedad misma.

En su carta de 1986 a los obispos del mundo sobre el «cuidado pastoral de las personas homosexuales«, la Congregación para la Doctrina de la Fe destacó que incluso la palabra «unión» era incompatible con la actividad homosexual:

La actividad homosexual no es una unión complementaria, capaz de transmitir la vida; y así frustra la llamada a una vida de esa forma de entrega que el Evangelio dice que es la esencia de la vida cristiana. Esto no significa que las personas homosexuales no sean a menudo generosas y generosas; Pero cuando se involucran en la actividad homosexual, confirman dentro de sí mismos una inclinación sexual desordenada que es esencialmente autoindulgente.

Este punto fue ampliado por el cardenal Raymond Burke en una declaración de 2020 que emitió en respuesta a la película Francesco. «Hablar de una unión homosexual, en el mismo sentido que la unión conyugal de los casados, es, de hecho, profundamente engañoso, porque no puede haber tal unión entre personas del mismo sexo», escribió. 

«En lo que respecta a la administración de justicia, las personas en condición homosexual, como todos los ciudadanos, siempre pueden hacer uso de las disposiciones de la ley para salvaguardar sus derechos privados», afirmó Burke.

Con respecto a un enfoque pastoral auténtico hacia las personas con tendencias homosexuales, la CDF escribió en 1986 que tal posición «ayudaría a las personas homosexuales en todos los niveles de la vida espiritual: a través de los sacramentos, y en particular a través del uso frecuente y sincero del sacramento de la Reconciliación, a través de la oración, el testimonio, el consejo y el cuidado individual».

La instrucción añade: 

Pero queremos dejar claro que apartarse de la enseñanza de la Iglesia, o guardar silencio sobre ella, en un esfuerzo por proporcionar atención pastoral no es ni cuidado ni pastoral. Sólo lo que es verdadero puede ser, en última instancia, pastoral. El descuido de la posición de la Iglesia impide que los hombres y mujeres homosexuales reciban la atención que necesitan y merecen.

Por lo tanto, se debe dirigir una atención especial y pastoral hacia aquellos que tienen esta condición, para que no se les haga creer que vivir esta orientación en la actividad homosexual es una opción moralmente aceptable. No lo es.

Fuente LifeSites


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