Obispo Eleganti: Las vacunas contra el COVID han provocado un «turbocáncer», un exceso de muertes y otros «efectos secundarios nocivos»

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El obispo suizo Marian Eleganti dijo que la aceptación de las restricciones por el COVID por parte de la jerarquía católica era una «declaración de bancarrota de fe» y lamentó que las vacunas contra el COVID hayan causado «muchos efectos secundarios dañinos», incluido el «turbocáncer», el exceso de muertes y los nacimientos prematuros.

Durante una entrevista  se le preguntó a Eleganti qué pensaba sobre el apoyo de los obispos austriacos al mandato general de vacunación contra el COVID del país.

«Para mí, eso fue claramente una caída en desgracia», dijo el ex obispo de Coira.

Dijo que el «consentimiento informado» y la decisión autónoma sobre el propio cuerpo era el «dogma básico» de la ética médica durante las últimas décadas y señaló que la Congregación (ahora Dicasterio) para la Doctrina de la Fe bajo el cardenal Luis Ladaria había declarado que no debe haber inyecciones forzadas de COVID.

«Sin embargo, el Papa impuso [un mandato de vacunación] a todos los empleados del Vaticano como jefe de Estado. De lo contrario, habrían perdido sus trabajos o les habrían dado otro», afirmó Eleganti.

«Así que, para mí, eso fue claramente una injusticia».

«Ahora sabemos, y esto está saliendo a la luz cada vez más en todo el mundo, que simplemente no podemos ignorar el hecho de que estas medidas no se basaron en la evidencia, que las vacunas no garantizaron esta protección contra la transmisión, que no hubo una ‘pandemia de los no vacunados'».

«Hoy tenemos fenómenos de turbocáncer; Tenemos un exceso de mortalidad desde los programas de vacunación en todos los países. Tenemos una disminución en los nacimientos debido a nacimientos prematuros y demás».

«Ocurrieron tantas injusticias y hubo tantos efectos secundarios dañinos», continuó. «Hoy tenemos fenómenos de turbocáncer; Tenemos un exceso de mortalidad desde los programas de vacunación en todos los países. Tenemos una disminución en los nacimientos debido a nacimientos prematuros y demás».

«Hay muchos parámetros que apuntan en la misma dirección, que se han hecho muchas cosas mal. Las máscaras no estaban basadas en evidencia, y así sucesivamente. Eso también se sabía, y eran decisiones políticas».

El obispo suizo también criticó el papel de la ONU y la OMS en el despojo de la soberanía nacional y en actuar «como un gobierno mundial».

«La OMS también está financiada por fundaciones privadas como Bill Gates y otras», dijo Eleganti. «Y estas instituciones no están legitimadas democráticamente, y también están a merced de los poderosos de las altas finanzas».

«Y ahí es donde hay que ser críticos, y las naciones no deben renunciar a su soberanía para que tan pocas personas en la trastienda decidan de repente por todo el mundo como un gobierno mundial e impongan algo a todos los países que sigue siendo muy controvertido, también en el futuro».

El obispo reiteró que la Iglesia «no jugó un buen papel» durante la crisis del COVID.

Dijo que los obispos y otros líderes de la Iglesia mostraron su falta de fe en lo sobrenatural al cerrar las celebraciones públicas de Pascua y los manantiales curativos en Lourdes, eliminar el agua bendita de las iglesias y tratar la Eucaristía como «una cosa contaminada».

«Para mí, eso es una declaración de bancarrota de fe», acusó Eleganti.

«Como está escrito en el Salmo 90: ‘Aunque caigan mil a tu lado, diez mil a tu diestra, tales males no te afligirán‘», afirmó.

«Y así también cuando la peste hace estragos de día y de noche», continuó.

«También es bastante claro, un sacramental [agua bendita] que utilizo para ponerme bajo la protección de Dios… No puedo mantener una actitud de total incredulidad al mismo tiempo… [creer] que no me ayuda en absoluto, sino que, por el contrario, podría incluso dañarme».

Eleganti subrayó que los católicos «no pueden confiar en estrategias seculares» que a menudo no tienen sentido, sino que deben recurrir a la oración.

Dijo que incluso personas ajenas a la Iglesia católica «de alguna manera sintieron» que la respuesta de la jerarquía eclesiástica al COVID «fue una rendición de fe, como si Dios no existiera».

Fuente LifeSites


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