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Papa Francisco: El «tradicionalismo» moral y litúrgico en la Iglesia es parte de una «memoria muerta»

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EDMONTON, AB - JULY 26: Pope Francis waves at admirers as he arrives at Commonwealth Stadium to give an open-air mass on July 26, 2022 in Edmonton, Canada. The pope is meeting with Indigenous communities and community leaders in Canada in an effort to reconcile the history of physical and sexual abuse of Indigenous children in the country's Catholic-run residential schools, as detailed in a 2015 Canadian-government-funded commission report. (Photo by Cole Burston/Getty Images)

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El Papa Francisco proclamó que «la Iglesia es sinodal o no es Iglesia».

En conversación con jesuitas canadienses durante su reciente viaje a Canadá, el Papa Francisco atacó el «tradicionalismo» como la «vida muerta de nuestros creyentes» que debe ser trasladada, y agregó que la sinodalidad es una parte intrínseca de la Iglesia Católica.

En el último día de su visita a Canadá, el 29 de julio, el Papa Francisco se sentó con otros jesuitas en la ciudad de Quebec para discutir una amplia gama de temas. La transcripción de su conversación fue grabada por el padre Antonio Spadaro, S.J., editor de La Civiltà Cattolica, dirigida por los jesuitas, y publicada en italiano e inglés.

La sinodalidad es la Iglesia, dice Francisco

Respondiendo a una pregunta sobre su «visión sinodal de la Iglesia», el Papa Francisco rechazó el concepto de que «sinodal» era una forma de describir a la Iglesia, atestiguando que las dos palabras eran equivalentes. «Mira, me molesta que el adjetivo ‘sinodal’ se use como si fuera la última solución rápida para la Iglesia», dijo. 

Cuando se dice «Iglesia sinodal» la expresión es redundante: la Iglesia es sinodal o no es Iglesia. Es por eso que hemos venido a un sínodo sobre la sinodalidad, para reiterar esto. 

Elogiando a la «Iglesia de Oriente» por haber «preservado» su «tradición sinodal», y criticando a la «Iglesia en Occidente» por haberla perdido, Francisco dijo que un sínodo no es una «reunión parlamentaria ni un comité».

En cambio, dijo que es «la expresión de la Iglesia donde el protagonista es el Espíritu Santo. Si no hay Espíritu Santo no hay sínodo».

A raíz del establecimiento de Pablo VI de la Secretaría del Sínodo de los Obispos, «sínodo tras sínodo ha seguido adelante, tentativamente, mejorando, entendiendo mejor, madurando», dijo Francisco.

La Iglesia se encuentra actualmente en medio del Sínodo sobre la sinodalidad, convocado por Francisco, que se extiende desde 2021 hasta 2023. Como parte del proceso de «escucha» para entender «cómo Dios nos está llamando a ser como Iglesia en el tercer milenio», Francisco ordenó que la Iglesia debe escuchar a «las personas que han dejado la práctica de la fe, las personas de otras tradiciones de fe, las personas sin creencia religiosa, etc.»

El erudito litúrgico y tomista Dr. Peter Kwasniewski advirtió previamente a LifeSiteNews sobre los peligros en la comprensión moderna de la sinodalidad, declarando que «vemos una inmersión continua en la burocracia, una rendición a la mentalidad moderna de la administración como la cura para todos los males, que mantiene a la Iglesia ocupada mirando su ombligo mientras la verdadera evangelización se marchita y los bancos se vacían».

El tradicionalismo es la «memoria muerta» de los individuos en la Iglesia

En un tema que se ha vuelto demasiado familiar, el Papa Francisco también se volvió contra los «tradicionalistas» y el «tradicionalismo» mientras hablaba al clero reunido.

Al señalar cómo la esclavitud una vez fue permitida y no está prohibida, Francisco comentó que «la vida moral está progresando en la misma línea».

Defendió un «respeto por la tradición», pero solo mientras fuera «la auténtica».

Atacando una descripción de la tradición como «la memoria viva de los creyentes», Francisco declaró que «el tradicionalismo en cambio es la vida muerta de nuestros creyentes». 

La tradición es la vida de aquellos que nos han precedido y que continúan. El tradicionalismo es su memoria muerta. De raíz a fruto, en definitiva, ese es el camino. Debemos tomar el origen como referencia, no una experiencia histórica particular tomada como modelo perpetuo, como si tuviéramos que detenernos allí. «Ayer se hizo así» se convierte en «siempre se ha hecho así». ¡Pero esto es un paganismo de pensamiento!

Durante su vuelo de regreso a Roma, Francisco reiteró esto y abogó por el «desarrollo» en la moralidad de la Iglesia, específicamente con respecto a la anticoncepción.

Sin embargo, el teólogo y exorcista Padre Chad Ripperger ha esbozado cinco principios para distinguir entre novedad y tradición, señalando primero que «si hay alguna contradicción entre lo que la tradición siempre ha sostenido y la nueva enseñanza, la enseñanza es una novedad y debe ser rechazada». 

Cualquier «desarrollo de la enseñanza es posible sólo cuando es homogéneo», escribió Ripperger, lo que significa que un cambio sustancial o una nueva presentación radical de la fe estaría en contra de las verdades contenidas en el Depósito de la Fe.

‘Intoxicación’ con la antigua liturgia

A raíz de su ataque a la tradición, Francisco advirtió a un jesuita que lo interrogó sobre lo que describió como «conflicto» sobre la liturgia.

«Cuando hay conflicto, la liturgia siempre es maltratada», dijo. 

Hizo referencia a un movimiento en América Latina que se aleja de las innovaciones litúrgicas después del Vaticano II, deseando esto como una «intoxicación [indietrista] retrógrada con lo viejo». 

«Se estableció una división en la Iglesia», dijo.

Aludiendo a sus amplias restricciones a la Misa tradicional en TraditionisCustodes, Francisco declaró que «la verificación más reciente dejó en claro que había una necesidad de regular la práctica [de la Misa latina], y sobre todo evitar que se convirtiera en un asunto, digamos, de ‘moda’ y siguiera siendo en cambio una cuestión pastoral».

Fuente LifeSites

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