El arzobispo italiano prohíbe la comunión en la lengua, el agua bendita en las fuentes a pesar del final de la pandemia de COVID

El arzobispo Bruno Forte de la archidiócesis de Chieti-Vasto continúa haciendo cumplir las prohibiciones después de que las restricciones hayan terminado.

Según un informe del blog italiano Messainlatino, el arzobispo Bruno Forte de la Arquidiócesis de Chieti-Vasto, Italia, ha instruido a sus sacerdotes a no distribuir la Sagrada Comunión en la lengua ni colocar agua bendita en las fuentes de las iglesias.

El 11 de mayo, Messainlatino informó que, «En una declaración del 20 de abril de 2023 firmada por Mons. Fabio Iarlori, Vicario Episcopal para los Religiosos y Referentes del Área Sacerdotal (liturgia y sacramentos) de la Arquidiócesis de Chieti-Vasto, y enviada a los sacerdotes por mensaje en el teléfono móvil, se afirmó que ‘en una actualización de las regulaciones actuales anti Covid, el Arzobispo considera apropiado que debido a la situación actual, se continúen manteniendo las siguientes prácticas en nuestra Arquidiócesis:

— la comunión eucarística se distribuirá exclusivamente en las manos;

— No coloque agua bendita en fuentes de agua bendita.

Messainlatino afirmó que para verificar la noticia al escucharla, dado que la instrucción no fue publicada en el sitio web de la arquidiócesis, «se solicitó confirmación por correo electrónico directamente a la Secretaría del Arzobispo, quien respondió: ‘Confirmamos que la declaración corresponde a la verdad y que fue enviada a todos los sacerdotes hace unas semanas a instancias de nuestro Arzobispo’.

El 5 de mayo, la Organización Mundial de la Salud (OMS) anunció que el Covid-19 «ya no constituye una emergencia de salud pública de importancia internacional». Después de la declaración, el presidente de la Conferencia Episcopal Italiana emitió el 8 de mayo una carta a todos los obispos en Italia afirmando que «todas las actividades eclesiales, litúrgicas, devociones piadosas, pueden volver a ser vividas de la manera habitual antes de la emergencia sanitaria».

Ya el año pasado, la comunión en la lengua se permitió nuevamente en las «directrices» de la conferencia episcopal antes de la Semana Santa 2022. Por lo tanto, el arzobispo Forte ha mantenido sus restricciones con aparentemente poca justificación de los organismos médicos o eclesiásticos.

Messainlatino lamentó el hecho de que debido a estas medidas que son «innecesaria e irrazonablemente… Los católicos «todavía no pueden acercarse a la Sagrada Eucaristía de la manera que consideren más cercana a su sensibilidad y usar la fuente de agua bendita».

Se pudo verificar localmente que las restricciones del arzobispo no se implementan despiadada y universalmente en todas partes, con algunas iglesias manteniendo agua bendita en las fuentes en su entrada y distribuyendo la Sagrada Comunión en la lengua sin problemas a los fieles que lo deseen. Parecería que la sensibilidad pastoral de los sacerdotes tal vez les impide rechazar la Sagrada Comunión de los fieles que desean recibir el Cuerpo de Cristo con mayor reverencia en la forma de recepción que fue ordenada universalmente en la Iglesia durante muchos siglos.

Messainlatino expresó la esperanza de que «el arzobispo pronto pueda revisar su decisión… y poner fin a este acoso, por el bien de sus fieles y con vistas a una auténtica «inclusión» hacia todas las sensibilidades legítimas».

Tal negativa a dar la Comunión en la lengua a un católico bautizado va en contra de la ley universal de la Iglesia con respecto a la recepción de la Sagrada Comunión por los fieles laicos. La Instrucción General del Misal Romano dice:

La hostia consagrada puede ser recibida en la lengua o en la mano, a discreción de cada comulgante. (n.160)

Si la Comunión se da sólo bajo las especies de pan, el sacerdote levanta ligeramente la hostia y se la muestra a cada uno, diciendo: Corpus Christi (El Cuerpo de Cristo). El comulgante responde: Amén, y recibe el Sacramento en la lengua o, cuando esto está permitido y si el comulgante así lo desea, en la mano. (n.161)

Del mismo modo, el Código de Derecho Canónico, que obliga a todos los obispos y sacerdotes en el Rito Romano, legisla lo siguiente:

Los ministros sagrados no pueden negar los sacramentos a aquellos que los buscan en los momentos apropiados, están debidamente dispuestos y no tienen prohibido por ley recibirlos. (Can. 843 §1.)

Cualquier persona bautizada no prohibida por la ley puede y debe ser admitida a la Sagrada Comunión. (Can. 912)

El documento Redemptionis Sacramentum, emitido por la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, también abordó el asunto, reafirmando la ley universal de la Iglesia que permite la Comunión en la lengua en cualquier momento. La sección sobre la distribución de la Sagrada Comunión en el capítulo 4 del documento dice:

Al distribuir la Sagrada Comunión, debe recordarse que «los ministros sagrados no pueden negar los sacramentos a aquellos que los buscan de manera razonable, están correctamente dispuestos y no tienen prohibido por ley recibirlos». Por lo tanto, cualquier católico bautizado que no esté impedido por la ley debe ser admitido a la Sagrada Comunión. Por lo tanto, no es lícito negar la Sagrada Comunión a ninguno de los fieles de Cristo únicamente sobre la base, por ejemplo, de que la persona desea recibir la Eucaristía arrodillada o de pie. (n.91)

Cada uno de los fieles tiene siempre el derecho de recibir la Sagrada Comunión en la lengua, a su elección. (n.92)

El cardenal Francis Arinze afirmó los derechos sacramentales de los fieles en una entrevista con Church Militant en mayo de 2020, declarando: «Ningún sacerdote tiene derecho a exigir eso, e incluso ningún obispo tiene derecho a exigir que se reciba en la mano».

Las prohibiciones de la comunión en la lengua también están en contradicción con las declaraciones de los médicos en varios países, que aconsejaron al comienzo de la pandemia de Covid que la comunión en la lengua era más segura que en la mano.

Según un comunicado de prensa en septiembre de 2020, 27 médicos escribieron a los obispos alemanes que «no había razones médicas para prohibir la comunión en la lengua». A principios de ese año, 21 médicos en Austria apoyaron la opinión profesional del profesor Filippo Maria Boscia de que «la comunión en la lengua es más segura que la comunión manual». Boscia es el presidente de la Asociación de Médicos Católicos de Italia. Esto también fue repetido por los médicos en Polonia.

Fuente LifeSites