El Papa pidió a los cardenales «que renueven juntos (…) nuestro compromiso total con el camino que la Iglesia universal ha recorrido desde hace decenios tras el Concilio Vaticano II».

 ¿Cómo será exactamente el papado del papa León XIV? El Papa estadounidense ha dado señales de sus prioridades personales, citando el Vaticano II y la sinodalidad junto con la actividad misionera y la resistencia a los desarrollos industriales ateos.

Al ofrecer su discurso inaugural al Colegio Cardenalicio el sábado, se les presentó el pontificado del Papa León XIV. Puede que llevara menos de 48 horas vistiendo la sotana blanca, pero Leo ya tenía sus prioridades establecidas en mente.

Temas clave del nuevo pontificado

No es de extrañar que, dado el enfoque de todos los pontificados recientes y el enfoque de los cardenales, León destacara el futuro tal como se aborda a la luz del Concilio Vaticano II:

A este respecto, quisiera que renováramos hoy juntos nuestro pleno compromiso con el camino que la Iglesia universal ha recorrido desde hace decenios tras el Concilio Vaticano II.

«En la práctica, un plan de acción de este tipo seguiría lo establecido en la exhortación apostólica Evangelii Gaudium del papa Francisco», dijo León, al señalar siete «puntos fundamentales» del texto.

Vatican Media, video del Papa León XIV explicando su elección de nombre a los cardenales en el Vaticano hoy. 

Estas prioridades parecen combinar aspectos del papado de Francisco, con un enfoque en la «sinodalidad», con aspectos más tradicionales de la fe, como la «primacía de Cristo», que fue un aspecto que Francisco minimizó infamemente en los últimos meses de su pontificado.

Los temas papales de León incluyen:

… el retorno al primado de Cristo en el anuncio (cf. n. 11); la conversión misionera de toda la comunidad cristiana (cf. n. 9); crecimiento de la colegialidad y de la sinodalidad (cf. n. 33); la atención al sensus fidei (cf. nn. 119-120), especialmente en sus formas más auténticas e inclusivas, como la piedad popular (cf. n. 123); el cuidado amoroso de los más pequeños y de los rechazados (cf. n. 53); diálogo valiente y confiado con el mundo contemporáneo en sus diversos componentes y realidades (cf. n. 84; Concilio Vaticano II, Constitución pastoral Gaudium et spes, 1-2).

De hecho, esta lista tal vez no sea sorprendente. Los fervientes devotos de la Misa tradicional tal vez se sentirán incómodos por la alta prioridad que se le da a la adhesión al Vaticano II, dada la confusión y los errores que se han impulsado en nombre del Vaticano II. Sin embargo, es de esperar que Prevost, ordenado en 1982, se haga eco del tema incluso de muchos cardenales más «tradicionales» al enfatizar el Concilio Vaticano II.

Pero es motivo de preocupación para algunos. El obispo Athanasius Schneider sugirió que en lugar de jugar con el Vaticano II como la piedra angular de la acción, un Papa debería recordar que «nuestro primer compromiso completo es con el Evangelio de Jesucristo. Este es el primer compromiso de todo Papa, de todo obispo».

Hoy le pregunté a Mons. Schneider sobre su opinión sobre el «compromiso total del Papa León XIV con el camino que la Iglesia universal ha seguido durante décadas a raíz del Concilio Vaticano II». 

Schneider agregó que el Vaticano II siempre se postuló como «pastoral» y no buscó promover «enseñanzas definitivas», y por lo tanto no debería ser la principal forma en que la Iglesia se entiende a sí misma.

Pero el estilo de Leo, como lo sugieren muchos comentaristas experimentados del Vaticano, parece ser uno que combina elementos de Francisco y el papa Benedicto XVI. Así lo atestigua el uso que hace León de citas de la Spe Salvi de Benedicto, para evidenciar aún más la primacía que está dando al Vaticano II en su pontificado.

De hecho, parece poco probable que el Papa estadounidense se limite a seguir el ejemplo de solo dos Papas. Es probable que aparezcan elementos de Francisco y Benedicto XVI -como el uso del término de «sinodalidad» de Francisco junto con el estilo de dignidad papal de Benedicto-, pero junto a ellos parece que León está intentando emular el carisma de Juan Pablo II.

Como sacerdote y cardenal, Prevost se reunió o sirvió bajo sus tres predecesores, más estrechamente, por supuesto, con Francisco como jefe del Dicasterio para los Obispos. Pero su carácter sigue siendo el suyo, y aunque será informado por otros, no será una copia al carbón de su predecesor inmediato.

Razón del nombre de reinado

La noche del jueves fue una de muchas sorpresas. Un papa estadounidense sorprendió a muchos, pero también lo hizo su elección de nombre: León XIV, un nombre papal que no se usaba desde la muerte de León XIII en 1903.

Las teorías comenzaron a surgir rápidamente, pero no pasó mucho tiempo antes de que el propio Leo explicara la razón detrás de la elección.

Está fuertemente ligado a los temas principales de su pontificado antes mencionados, pero también tiene que ver con la preocupación de León por el desarrollo de la tecnología en un mundo cada vez más irreligioso. Dirigiéndose a los cardenales, León explicó:

Elegí tomar el nombre de León XIV. Hay diferentes razones para ello, pero principalmente porque el Papa León XIII en su histórica Encíclica Rerum Novarum abordó la cuestión social en el contexto de la primera gran revolución industrial. En nuestros días, la Iglesia ofrece a todos el tesoro de su doctrina social en respuesta a una nueva revolución industrial y a los desarrollos en el campo de la inteligencia artificial que plantean nuevos desafíos para la defensa de la dignidad humana, la justicia y el trabajo.

El nombre ha dado esperanza a muchos católicos desesperados por un regreso a las prácticas y enseñanzas tradicionales en el Vaticano, y ciertamente un papa llamado «León XIV» podría parecer en el papel más probable que haga esto que uno llamado «Francisco II».

Prevost ha sido catalogado como un moderado en sus puntos de vista, aunque su personalidad es notablemente diferente a la de su predecesor y, como tal, los conocedores del Vaticano anticipan un pontificado marcado por la estabilidad y la paz. De hecho, sus pocos mensajes hasta ahora han sido ciertamente más cristocéntricos y católicos que los de su predecesor en una etapa similar al principio del pontificado.

Prevost ha estado un poco alejado de la atención internacional en los últimos años, a pesar de haber sido prior general de su orden agustina en dos ocasiones. Parece probable que este estilo continúe en su papado.

Ya ha buscado crear una distancia prudencial y formalidad en las interacciones que ha tenido con las personas que lo saludan en la calle y en el público. Para muchos que ven al papado con gran necesidad de una restauración al lugar que debería tener, tal enfoque no solo es bienvenido, sino de suma necesidad.

Con solo 69 años, el pontificado leonino podría superar con creces los 12 años de Francisco. El tiempo dirá si este análisis inicial resulta correcto.

Al final de su discurso del sábado, León ofreció un último comentario sobre cómo espera vivir el ministerio petrino. Haciéndose eco de las palabras del Papa Pablo VI, León habló así del papado:

Que pase por el mundo entero como una gran llama de fe y de amor encendida en todos los hombres y mujeres de buena voluntad. Que ilumine los caminos de la cooperación recíproca y bendiga abundantemente a la humanidad, ahora y siempre, con la fuerza misma de Dios, sin cuya ayuda nada es válido, nada es santo.

Fuente LifeSites

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