El Partido Comunista Chino humilla al Papa Francisco con el nombramiento de obispo de Shanghai

El Acuerdo Sino-Vaticano ha sido un desastre para la Iglesia en China.

El sábado pasado, el Papa Francisco cedió. Después de muchos meses de retraso, finalmente aceptó al candidato del Partido Comunista Chino para obispo de Shanghai, un obispo llamado Joseph Shen Bin.

Shanghai, la diócesis más importante de toda China, fue una vez la sede del cardenal Ignatius Kung Pin-mei (1901-2000), uno de los obispos más heroicos de la historia reciente. El cardenal Kung pasó tres décadas en una celda de prisión comunista (1955-85) por negarse a doblar la rodilla ante el ateo PCCh y había sido nombrado cardenal en secreto por el Papa San Juan Pablo II en 1979. Fue exiliado en 1987 y pasó sus últimos años en los Estados Unidos.

Ahora la catedral de Shanghai está ocupada por un hombre que tiene una larga historia de estrecha colaboración con el PCCh y sus organizaciones de fachada «católicas». El obispo Shen sirvió durante muchos años como vicepresidente de la cismática Asociación Patriótica Católica China, y el año pasado fue elegido por el PCCh para dirigir algo llamado el «Colegio de Obispos Católicos Chinos», una falsa conferencia episcopal bajo el control de su Departamento de Trabajo del Frente Unido.

En otras palabras, independientemente de sus creencias, Shen es un servidor fiel y confiable del Partido Comunista Chino.

¿Cómo se llegó a esto?

Cuando se firmó el aún secreto Acuerdo Sino-Vaticano en 2018, se rumoreaba que permitía al Partido Comunista Chino seleccionar candidatos para llenar las docenas de sedes vacías de China, relegando el papel del Papa a simplemente respaldar la elección del PCCh.

En el mejor de los casos, el acuerdo podría verse como un otorgamiento al Papa del derecho de vetar candidatos inaceptables, obligando al PCCh a nominar a otro candidato más aceptable. Sin embargo, incluso en el momento en que se firmó el acuerdo, los funcionarios chinos sugirieron que el respaldo del Papa sería una mera formalidad. El Papa no debe esperar demasiado antes de aceptar a nuestros candidatos, advirtió un funcionario, o nos veríamos obligados a seguir adelante sin él.

El Papa Francisco se opuso enérgicamente a esta interpretación, proclamando repetida y enfáticamente que «El Papa elige a los obispos». Lo que el caso de Shanghai deja muy claro, sin embargo, es que esto simplemente no es cierto en ningún sentido real.

La llegada del obispo Shen a Shanghai en abril de este año, sin consulta previa con el Vaticano, dejó a la Santa Sede en un dilema. Shanghai había estado sin obispo durante diez años.

Si el Papa Francisco rechaza la elección del PCCh, que ya se había mudado a la residencia del obispo en la diócesis más grande de China, estaría anunciando efectivamente al mundo que el obispo Shen estaba en cisma. Y que su enfoque conciliador hacia China no había producido más que fracaso.

Para los observadores objetivos, el fracaso del enfoque del Papa hacia China ha sido evidente durante mucho tiempo. En su carta del 26 de septiembre de 2018 a los católicos de China, el Papa escribió que el acuerdo con China tenía la intención de proporcionar «buenos pastores» para predicar el Evangelio en China y «restablecer la unidad plena y visible en la Iglesia».

Sin embargo, permitir que el PCCh nombre obispos prácticamente asegura que no serán «buenos pastores». Y los miembros de la Iglesia Clandestina no querían tener nada que ver con la Asociación Patriótica Católica China (CCPA), controlada por los comunistas, sus sacerdotes u obispos.

En ese momento, tratando de tranquilizar a estos millones de fieles católicos, el cardenal Filoni, entonces prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, prometió que ni el acuerdo ni la ley china requerían que los católicos clandestinos se unieran a la CCPA.

Sin embargo, eso es exactamente lo que sucedió. Principalmente porque el texto del acuerdo es secreto, sus términos pueden ser, y de hecho son, tergiversados por las autoridades comunistas a los católicos chinos como una orden virtual del Vaticano para unirse a la CCPA. Y la presión ha crecido tanto que Francis Shuxin An, el obispo oficial de Baoding, China, ha amenazado con negar los sacramentos a cualquiera que no se una a la CCPA.

En otras palabras, el Acuerdo Sino-Vaticano ha permitido a las autoridades comunistas alistar a la Iglesia Católica y sus sacramentos en el esfuerzo por controlar a los católicos. Seguramente este no es el resultado que el Papa pretendía.

En su otro propósito, el nombramiento de obispos, el acuerdo también ha decepcionado. En los últimos cinco años, solo seis obispos han sido nominados por el PCCh y confirmados por el Papa Francisco. Eso es un promedio de sólo uno o dos obispos al año.

Tenga en cuenta que de las 104 diócesis definidas por el PCCh en China, al menos 36 permanecen sin obispos. La mayoría del resto está encabezado por obispos que se están acercando rápidamente, si no mucho más allá, de la edad de jubilación. La aceptación por parte del Vaticano de uno o dos obispos nominados por el PCCh cada año no comenzará a compensar el desgaste continuo en sus filas, y mucho menos comenzará a llenar las docenas de sedes vacías.

Si el criterio por el cual debemos evaluar el éxito del Acuerdo Sino-Vaticano es el nombramiento de «buenos pastores» para llenar las sedes vacías de China, entonces hasta la fecha ha sido un fracaso. Esto es cierto incluso dejando de lado la cuestión de dónde reside la lealtad primaria de los nuevos obispos.

Para este observador de China, el Acuerdo Sino-Vaticano está siendo utilizado por el PCCh para lograr la lenta decapitación de la Iglesia Católica en China. Ese es ciertamente el objetivo de Xi Jinping, un dictador brutal cortado de la misma tela que Mao Zedong, Adolf Hitler y Joseph Stalin.

Xi dejó en claro en un discurso de diciembre de 2021 que tiene la intención de poner a todas las religiones en China (católica, cristiana, musulmana, taoísta y budista) bajo el control directo del PCCh y hacer que sirvan a sus propósitos. Cualquier religión que no enseñe a sus miembros a amar al Partido y al socialismo es una religión «atrasada» involucrada en «actividades religiosas ilegales», dijo Xi, y será erradicada. Las religiones sólo deben realizar sus actividades en lugares de culto aprobados y no deben interferir con la vida social o la educación de los jóvenes.

No hace falta decir que Xi Jinping tiene la intención de aplastar a la Iglesia Subterránea y está utilizando el Acuerdo Sino-Vaticano para este propósito. Pero también está claro que al evitar que la fe se transmita a la próxima generación, pretende el mismo destino para el catolicismo en general. Mientras tanto, la Asociación Patriótica Católica China se utilizará para promover los objetivos políticos y la ideología del Partido Comunista Chino, así como el propio «líder central» Xi.

El Acuerdo Sino-Vaticano, en lugar de conducir a un nuevo nacimiento de la libertad religiosa para los católicos en China, está siendo utilizado por el PCCh para sus propios fines. Y estos son, ahora está claro, para decapitar a la jerarquía de la Iglesia al ralentizar el nombramiento de obispos mientras que al mismo tiempo estrangulan lentamente al catolicismo mismo fuera de la existencia.

A pesar de todo esto, el Acuerdo Sino-Vaticano fue renovado por el Vaticano en 2020 y luego nuevamente en 2022.

Los diplomáticos del Vaticano continúan tratando de salvar la cara, reconociendo tardíamente que el pacto secreto «no era el mejor acuerdo posible» y culpando a la «política interna china» por su fracaso.

Pero la «política interna» de China no ha cambiado. El Partido Comunista Chino ha impuesto durante mucho tiempo una brutal dictadura de partido único en China y ha perseguido a creyentes religiosos de todas las tendencias.

El Vaticano sabía que esto iba a entrar. Ha sacrificado a la Iglesia Católica Clandestina en China por nada.

El Papa Francisco continuará sellando las elecciones del PCCh para obispo. Hacer lo contrario sería admitir que su política hacia China ha fracasado.

Atrapado por su propio acuerdo, el Siervo de los Siervos de Dios se ha convertido, en lo que respecta a la Iglesia en China, en el servidor del PCCh.

Fuente LifeSites