La elección de Bergoglio fue celebrada por los masones y él continúa avanzando en su agenda

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En su primer breve discurso a la multitud que llenaba la Plaza de San Pedro esa fría noche, Bergoglio mencionó dos veces el principio masón de la «hermandad». Nunca pronunció el término ‘católico’.

Introducción

El diálogo domina la década de Bergoglio.

El diálogo ensucia el lenguaje de las exhortaciones apostólicas y encíclicas de Bergoglio.

El diálogo fue la justificación del mortífero acuerdo secreto del PCCh.

El diálogo fue la justificación de la Declaración de Abu Dhabi.

El diálogo es la tesis predominante de la Teología de la Liberación.

El diálogo es el mandamiento sagrado de la masonería.

El diálogo es el quid de Bergoglio.

El diálogo es ahora un chiste ridículo para el Sínodo sobre el pecado.

Pero no es humorístico; Es muy serio.

El diálogo anima la grave pregunta: «¿Es católico el Papa?»

Ahora, un análisis aleccionador de una década de desastres.

Un comienzo desafortunado

Conocí a Jorge Bergoglio a principios de noviembre de 2013, apenas seis meses después de su elección. Estaba ansioso por asistir a la primera conferencia pontificia sobre la trata de personas que se celebró en el Vaticano, patrocinada por la Academia Pontificia de Ciencias Sociales. Como abogada defensora de menores, esperaba escuchar una solución profundamente católica al flagelo global de la trata de personas.

Pero no se mencionó el mal como la causa existencial de esta empresa criminal depredadora. En cambio, el Vaticano estaba promoviendo una revolución globalista moderna. Estaba empeñado en soluciones seculares, como un salario mínimo global como solución al mal de la esclavitud humana y la explotación sexual.

Asistieron burócratas izquierdistas de la Administración Obama, agentes radicales de la ONU y activistas globalistas de ONG. Observé de cerca a Bergoglio y me sentí profundamente perturbado por su comportamiento abiertamente político.

Toda la conferencia me dejó conmocionado. Mi alma fue sacudida por esta experiencia tan poco católica en el corazón mismo del Vaticano y en la presencia prolongada de Francisco.

De repente, la Santa Sede parecía territorio enemigo. Sentí una sensación de temor y me quedé con la profunda impresión de que una agenda anticatólica estaba en marcha en este pontificado.

Un colega se volvió hacia mí a mitad de la conferencia y me preguntó: «¿Somos los únicos pro-vida aquí?»

Esta escalofriante pregunta resumió la conferencia, y pronto surgiría un patrón cuando Bergoglio elogió a Emma Bonino, la principal proabortista de Italia, una mujer que se jactaba de que ella y su grupo habían abortado a más de 10.000 bebés, como «una de las grandes de Italia».

La escandalosa costumbre de exaltar y alabar públicamente a los enemigos acérrimos de la vida, incluidos los virulentos detractores de la fe católica, se convirtió en un sello distintivo preocupante del régimen de Bergoglio.

Dieciocho meses después, en abril de 2015, regresé al Vaticano con una delegación de los científicos climáticos más prestigiosos del mundo. Entre ellos había académicos e investigadores del MIT, climatólogos, científicos de la NASA y otros científicos. Estos prominentes expertos se sorprendieron francamente por el claro sesgo y las dudosas calificaciones de los científicos que asesoraban a Bergoglio sobre su próxima encíclica Laudato Si’. Buscaron urgentemente una audiencia-un diálogo- con Bergoglio para una discusión seria.

Nuestra delegación esperaba ingenuamente que el Papa del Diálogo estuviera interesado en dialogar sobre el complejo tema del «clima».

Estos estimados y altamente acreditados expertos, algunos de los cuales eran católicos, se sorprendieron de que Bergoglio confiara en los defensores radicales del control de la población, neomalthusianos, para que lo asesoraran sobre su encíclica ambiental.

No hace falta decir que el Papa del Diálogo no estaba en absoluto interesado en dialogar con el otro lado de este tema científico tan complejo, y los funcionarios del Vaticano expulsaron a estos estimados científicos de la conferencia de prensa en la Academia Pontificia de Ciencias Sociales.

El diálogo auténtico con Bergoglio había sido probado y se había encontrado deficiente. Para él, el diálogo es una calle de un solo sentido que conduce a un callejón sin salida.

Para mi horror, vi cómo el cambio climático emergía como la nueva religión de las élites globales y su patrón papal. Ahora está consagrado en el Bergogliuna escritura de Laudato Si’ y Laudato Deum, completamente con pecados ambientales recién acuñados.

No podía quedarme callado mientras la belleza y la verdad de la fe católica, la fe de mis antepasados, sufrían diariamente el asalto del argentino en la Cátedra de Pedro.

Vi de primera mano que el autoproclamado Papa del Diálogo y la Misericordia es un artificio artificioso, una manipulación que disfraza una ideología política radical para modernizar permanentemente la doctrina, la liturgia y la praxis católicas.

Desastre del diálogo #1: Los masones

El 13 de marzo de 2013,el prelado de Buenos Aires se presentó ante la multitud sin muño papal, sin zapatos rojos, sin cruz pectoral papal de oro. De repente apareció a su izquierda el engreído prelado belga, el cardenal Godfried Danneels. Elnotorio modernista, el intrigante depredador que encubre, el cerebro y autoproclamado capo de la mafia de St. Gallen, Danneels permaneció inmóvil. Era un centinela de San Galo, confiado en que Jorge Bergoglio emprendería el astuto y secreto complot de décadas de antigüedad para eliminar el catolicismo de la faz de la tierra e instalar una agenda modernista, una Nueva Religión Mundial. La Iglesia pasaría a llamarse, en palabras del padrino de San Güllen, el cardenal Martini, una Iglesia sinodal.

En su primer breve discurso a la multitud que llenaba la Plaza de San Pedro esa fría noche, Bergoglio mencionó dos veces el principio de «hermandad» de Freemason. Nunca pronunció la palabra «católico», un término que poco a poco sería extirpado de su vocabulario, de sus discursos y de su proyecto globalista de una Iglesia sinodal y una religión mundial.

Bergoglio cuidó su personalidad humilde y misericordiosa con una campaña mediática cuidadosamente orquestada y, curiosamente, fue vitoreado por la dirección de Freemason a las pocas horas de su aparición en la logia.

El Gran Maestro Gustavo Raffi de la Logia Masónica del Gran Oriente de Italia elogió profusamente la elección del Papa Francisco y escribió:

La sencilla cruz que llevaba en su túnica blanca nos da la esperanza de que una Iglesia del pueblo pueda reencontrar la capacidad de dialogar con todos los hombres de buena voluntad y con la masonería que, como enseña la experiencia latinoamericana, trabaja por el bien común y el progreso de la humanidad…

Gran Maestre Raffi ofreció confiadamente su inquietante predicción del papado de Bergoglio: «Un hombre de los pobres y lejos de la Curia. Fraternidad y diálogo son sus primeras palabras concretas: tal vez nada en la Iglesia vuelva a ser como antes».

Así, el Papa del Diálogo fue bautizado nada menos que por un líder de los masones.

Más de60 líderes mundiales masónicos, desde Canadá hasta Perú, desde el Líbano hasta Argentina, celebraron la selección del argentino Bergoglio.

El Papa León XIII advirtió que la masonería se basa en el naturalismo. El naturalismo afirma que la naturaleza humana y la razón humana son supremas y que no hay verdades reveladas por Dios que los hombres estén obligados a creer. Es anticristiano en su esencia.

Una de las armas más poderosas de los masones contra la Iglesia Católica es su promoción del indiferentismo religioso, la idea de que realmente no importa a qué religión pertenezca. Esto socava el catolicismo, ya que solo la Iglesia Católica enseña firmemente que es la única religión verdadera establecida por Dios.

Hoy resuenan con fuerza las palabras de Raffi: «Tal vez nada en la Iglesia vuelva a ser como antes».

La Parte 2 tratará sobre el desastre del diálogo #2: Los globalistas, y el desastre del diálogo #3 Los comunistas.

Fuente LifeSites


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