10 noviembre, 2024

Viganò: María, los sacerdotes y la Eucaristía son claves para la batalla contra Satanás

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Sacerdocio, Misa, Eucaristía, María Santísima: estos fundamentos de nuestra religión son atacados diariamente por el diablo y sus siervos.

La divina liturgia de esta Misa votiva en honor de María Santísima, bajo el título de Regina Crucis, nos propone en la Epístola la visión del Apocalipsis de la mujer y el dragón, que ofrece a esta solemne celebración grandes e importantes puntos de reflexión.

La mujer representa a María Santísima y, por lo tanto, a la Iglesia, de la cual es reina y madre, ya que es madre de nuestro Señor y Dios, cabeza del cuerpo místico y Madre espiritual de los cristianos, que son miembros vivos de ese cuerpo. Bajo sus pies virginales, la mujer pisotea la luna, simbolizando así el desprecio por las cosas transitorias y cambiantes en oposición a la eternidad inmutable de Dios. Ella está vestida con el Sol de Justicia, es decir, puesta bajo la protección de Cristo, y lleva una corona de doce estrellas, los doce apóstoles que son las joyas de la Iglesia.

Sus gritos por los dolores del parto aluden al hecho de que la Santa Iglesia, así como María Santísima, da a luz a los hijos de Dios en la vida de gracia, uniendo sus dolores en compasión y armonía a la Pasión y redención de Cristo, mereciendo así para la virgen el título de Reina de la Cruz. La Virgen María estaba con Cristo cuando se llamó a sí mismo, desde la Cruz, soberano del mundo; y al pie de la cruz se vistió con el manto real del dolor perfecto, dejándose traspasar y coronar, sosteniendo el cetro del sufrimiento con su divino Hijo.

La Iglesia, de la que María es madre, engendra también a los hijos más queridos: sacerdotes, ministros del Sol y de la sangre, como los llamaba Santa Catalina de Siena. Su nacimiento recuerda al dragón, o Satanás, porque quiere hacerlos pedazos para evitar que renueven místicamente el sacrificio de la Cruz, a través del cual el Señor ha restaurado al orden sobrenatural lo que el pecado de Adán merecía perderse. Y desde la expulsión de nuestros primeros padres, la promesa del Protoevangelio (Gn 3,15) se refiere indefectiblemente a la visión del Apocalipsis, en el que se vuelve a proponer la batalla entre Cristo y Satanás, entre la descendencia de Cristo, que es la Iglesia, y la descendencia de Satanás, que es la antiiglesia o el Sanedrín masónico globalista.

Recuerdo vuestra atención al triple asalto del dragón: el primer asalto es contra Jesucristo, el Hijo recién nacido de la mujer (Ap 12, 5), que escapa de los ataques del dragón siendo arrebatado al cielo; el segundo asalto es contra la mujer (Ap 12:6), que huye al desierto – una alegoría de un lugar protegido de los asaltos de Satanás – por un período de 1260 días, o 42 meses o 3,5 años, es decir, el tiempo del reinado del anticristo (Ap 12:6 y 14); el tercer asalto es contra los hijos de la mujer, es decir, los cristianos y la Iglesia, pero obtienen la victoria sobre el dragón gracias a la sangre del Cordero (Ap 12:11).

Encuentro esta triple distinción del asalto de Satanás muy edificante y significativa: vemos que el diablo siempre ataca a Cristo, primero en su persona, luego en su cuerpo místico y finalmente en sus fieles. Sin embargo, la victoria que el Señor quiere obtener se realiza solo en el tercer asalto: «Y el dragón se enojó contra la mujer, y fue a hacer guerra contra el resto de sus descendientes, contra los que guardaron los mandamientos de Dios y tienen en el corazón el testimonio de Jesús» (Ap 12:17). ¿Quiénes son? ¿De quién habla San Juan cuando alude a los descendientes de la mujer, sino de aquellos que han permanecido fieles y no han apostatado la fe, ni se han dejado arrastrar por la cola del dragón (Ap 12:4)?

Es un gran consuelo ver cómo el Señor se complace en llamar a sus hijos a luchar en la batalla contra Satanás, para que, gracias a su generoso abandono a la voluntad de Dios, se conviertan en instrumentos dóciles del triunfo de Cristo sobre Aquel que fue asesino desde el principio (Jn 8, 44). El Señor no quiere ganar solo: Él quiere que su victoria sea la nuestra también, si tomamos el campo bajo las banderas de Cristo nuestro rey y María nuestra reina, que nos han comprado de nuevo – Cristo en su pasión y redención y María Santísima a través de su compasión y co-redención – de nuestro estado como esclavos del diablo. Y he aquí de nuevo la Cruz, en la cual está sentado el rey y a cuyos pies está la reina madre; una reina y madre de cada bautizado, pero especialmente de cada sacerdote, a quien el Señor le ha confiado como sus súbditos valientes e hijos devotos.

No nos sorprendamos, por tanto, el odio feroz del dragón hacia los hijos de la Iglesia, que son todos hijos espirituales de María Santísima: ese odio es un reflejo del odio a la Iglesia misma, a la Virgen Inmaculada y al Hijo de Dios, Nuestro Señor Jesucristo. Sorprendámonos más bien si el dragón no intenta devorarnos, porque eso significaría que no ve a Cristo en nosotros y que no nos considera un obstáculo en la guerra que libra contra Dios.

Sorprendámonos más bien si los siervos del dragón nos tratan como sus amigos, porque de esto debemos entender que estamos actuando y pensando de acuerdo con el espíritu del mundo, y no de acuerdo con el Espíritu de Dios.

Es por eso que en esta sociedad corrupta y rebelde, esclavizada al mal por una élite pervertida en mente y voluntad, el dragón de la antiiglesia ha sido tan desatado contra los sacerdotes: sabe muy bien cuán temibles son, porque en sus manos el Señor ha puesto el poder divino para consagrar el cuerpo y la sangre de Cristo, ofrecer la víctima inmaculada al Padre en el santo sacrificio de la Misa, perpetuar el río de gracias y bendiciones que protege a la mujer que se ha refugiado en el desierto, imagen de la Iglesia.

Todo gira en torno a la Cruz, porque es allí donde Satanás ha sido derrotado por Nuestro Señor, es allí donde Su Santísima Madre, unida a la Pasión del Hijo, pisoteó la cabeza de la serpiente como se prometió en el Protoevangelio. Es allí donde la Madre de la Iglesia se muestra terribilis ut castrorum acies ordinata – terrible como un ejército en disposición de batalla – contra el caos de las hordas infernales que asedian la ciudadela.

Sacerdocio, Misa, Eucaristía, María Santísima: estos fundamentos de nuestra religión son atacados diariamente por el diablo y sus siervos. El sacerdocio, porque la acción santificadora de su cabeza continúa en la Iglesia; la Misa, que es la acción principal del sacerdocio; la Santísima Eucaristía, que hace verdaderamente presente a Cristo bajo la sagrada especie que se convierte en alimento espiritual hacia la patria celestial; la Virgen María, tabernáculo viviente del Altísimo y modelo de esa santa humildad que vuelca el orgullo de Lucifer.

Ciertamente, debemos temblar por el destino de aquellos que, cegados por el pecado, arremeten contra lo que es más efectivo para enfrentar esta batalla. Y deberíamos horrorizarnos al escuchar al que se sienta en el trono del Vicario de Cristo acusar de «indietrismo» – atraso – la custodia del depósito de la fe, como «rigidez» la fidelidad a la enseñanza de nuestro Señor, y como «formalismo» la obediencia a lo que nuestro Señor enseñó a los apóstoles.

Porque esas palabras despotricantes, esas declaraciones delirantes que se han multiplicado durante diez años en el silencio narcótico de la jerarquía, de los clérigos y de los fieles constituyen la prueba más evidente y desconcertante de la naturaleza ajena de Bergoglio, de su extrañeza al papel que desempeña, de su evidente aversión a todo lo que es católico, Apostólico y romano; a todos los que más íntimamente realizan la presencia de Cristo Rey y Sumo Sacerdote: el sacerdocio, la Misa, la Eucaristía. Así como aversión a la que es Madre de la Iglesia y Reina de la Cruz. Nuestra sangre se congela en nuestras venas cuando escuchamos la doctrina de la corredención y mediación de María Santísima descrita como «tonterías».

No, queridos hermanos: no estamos «hartos de la nostalgia», porque no somos –y no deberíamos ser– del mundo, sino del mundo. Porque las palabras de nuestro Señor no están sujetas a modas ni al paso del tiempo: veritas Domini manet in æternum (la verdad del Señor permanece para la eternidad). No anhelamos una época lejana, una edad de oro pasada, porque sabemos bien que la batalla entre Cristo y Satanás que comenzó en el paraíso terrenal está destinada a continuar e intensificarse a medida que más se acerca, inexorablemente, el redde rationem de los últimos tiempos, que verá al Arcángel San Miguel hacer retroceder a Satanás y sus secuaces, por segunda vez y para siempre, hacia el abismo. El nuestro no es un apego al pasado, sino más bien a lo que es eterno. No es una forma de escapar de los desafíos del presente refugiándonos en un oasis de esteticismo, porque si fuera así –y lo es, como sabemos, para algunas comunidades llamadas conservadoras– seríamos culpables de cambiar la forma por la sustancia, comprometiendo los principios para preservar sus apariencias externas.

Miremos con realismo y sin dejarnos engañar lo que está sucediendo en esta fase crucial de la historia de la humanidad y de la vida de la Iglesia: nos hemos acercado mucho al fin de los tiempos, y quizás esos tres años y medio durante los cuales la mujer huirá al desierto no son tan remotos como desearíamos. Tres años y medio en los que el anticristo reinará supremo sobre el mundo, persiguiendo y martirizando a los fieles en la indiferencia del mundo, en el silencio de los medios de comunicación, en el descuido cómplice de los falsos pastores. De hecho, por su complicidad impasible y sórdida, que manifiesta sus verdaderas intenciones y, lo que es peor, su traición al Señor.

Si eres el Hijo de Dios, baja de la Cruz: los jerarcas de la secta conciliar repiten estas palabras cuando, abusando de su poder como sumos sacerdotes del Sanedrín, quieren cancelar el sacerdocio instituido por Cristo transformando al sacerdote en un oficial, impiden el santo sacrificio de la Misa corrompiéndolo en un banquete de convivencia, y profanar la Santísima Eucaristía admitiendo a la Comunión a aquellos que no son dignos de recibirla. Desciendan de la cruz, gritan: es decir, no completen la redención que tanto tememos.

Baja del altar, advierten hoy: para que esa redención no se perpetúe y se extienda en el tiempo, para que el sacrificio de mil novecientos noventa años quede confinado al pasado, se haga estéril e improductivo, como el talento enterrado en el campo por el siervo infiel. No somos los atrasados, los que están enfermos de nostalgia: son más bien ellos los que miran con horror la realidad de su propia guerra que ya estaba perdida entonces y tratan por todos los medios de impedir el triunfo de Cristo, después de haber fracasado el asalto contra Él y contra la mujer vestida de sol, golpeando hoy a los hijos de la Iglesia, los hijos de María Santísima.

¿Cómo podemos conquistar al dragón? «Gracias a la sangre del Cordero y a la palabra de su testimonio» (Ap 12, 11): gracias a la Misa, que todavía hoy derrama abundantemente la sangre preciosa para la salvación de las almas; gracias al sacerdocio, que hace posible la Misa y difunde la palabra de testimonio predicando; gracias a la Santísima Eucaristía, al cuerpo y a la sangre del Cordero. Y gracias a la mujer, imagen de María Santísima y de la Iglesia, en cuyo interior se formó nuestro Señor y de cuyo seno nacen espiritualmente los hijos de Dios.

Miremos los eventos sub specie æternitatis (desde el punto de vista de la eternidad): esta es la única manera en que podemos entender el engaño de aquellos que actúan de acuerdo con la mentalidad del mundo, cuyo príncipe es Satanás, y poder contrarrestarlo. Y no renunciemos a ser como el Señor nos quiere, en lugar de como los mercenarios y lobos vestidos de oveja quisieran que fuéramos en su «visión pastoral».

Las palabras del venerable Pontífice Pío XII responden en nuestro nombre contra la enésima declaración desconcertante y escandalosa de Bergoglio: «Detrás de los que acusan a la Iglesia de ser rígida sólo está la perversión del falso profeta, que ataca la verdad de Cristo mismo». Y que así sea.

+ Carlo Maria Viganò, Arzobispo

mayo 20, 2023

Sabbato infra Octavam Ascensionis

Fuente LifeSites


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